Deseo...

lunes, 4 de octubre de 2010

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Que se vaya de una vez esta sensación horrible, este invierno cruel. Que se vayan estas ganas espantosas de querer llorar con todo el cuerpo, que se desate este nudo enorme de garganta que tanto tenemos que cargar. Que vuelvan los acordes en mayor, los firuletes y los caracoles, los libros y los caramelos, las cosquillas y los sueños. Que se detengan las bombas por inútiles. Que los colores tomen cuerpo. Que aliviemos, en un hermoso beso, el dolor dolido de la tierra. Que no queden encimas ni debajos. Que las alas se sequen y se pongan fuertes otra vez. Que se hagan a un lado los prejuicios, las quejas, las viejas, las rejas. Que las cejas no vuelvan a fruncirse sin motivo. Que los relojes se queden mudos. Que el asombro se enseñe en las escuelas, junto con encontrar formas en nubes y sentir el viento en la cara. Que el odio desaparezca por falta de uso. Que se inunden de música los cementerios y que los rayos de sol vacíen los hospitales de dolor. Que enmudezcan los truenos y los diarios se vuelvan totalmente blancos. Que el tacto le gane a la vista y sea necesario acariciarnos en vez de observarnos. Que vuelen los que añoran volar, que naden los que necesiten nadar, que caminen los quieren soñar. Que podamos descubrir el silencio sin temerle. Que las palabras cambien de sentido como las calles y que nos conduzcan a mejores lugares. Que llueva un poco para poder hacer barquitos de papel y también para extrañar el celeste del cielo. Que el tiempo pase para atrás, que nazcamos moribundos, le agarremos el gustito a la vida y terminemos muriendo en el amor de nuestros padres. Que desaparezca el mundo entero y no quede absolutamente nada entre vos y yo.



este texticulo nos lo prestó: Fulano

PORQUÉ NO HAY NADA QUE CELEBRAR

lunes, 6 de septiembre de 2010

Por: Leyla Andrea Carrasco Cazarín

“En el Estado, entre más festivo es el discurso oficial, más cruda es la realidad social”.

Noam Chomsky


Estamos a escasos días de que el Gobierno mexicano ponga por todo lo alto los festejos que se derivan de la celebración de los 200 años de la Independencia de México y en un poco más de un mes sucederá lo mismo para conmemorar 100 años de la Revolución, ahora bien, mucha gente como cada año en estas fechas se sentira “orgullosamente mexicano”, más que nunca por la celebración de estos acontecimientos. En mi casi no sucede así puesto que no hay nada que celebrar.


Más allá de poner como argumento el hecho de que está no sea la fecha sea indicada para tal celebración como lo exponen en la publicación 200 años de ser orgullosamente mexicanos realizada por @El_Sexy en su blog http://microfonoapagado.blogspot.com; la no celebración de estos acontecimientos se debe a que a tantos años de que iniciara el movimiento de Independencia de los criollos de la Nueva España para emanciparse del país del viejo continente que los subyugaba y explotaba, no hay Independencia como tal, pero antes de explicar porqué no se ha logrado esta total emancipación es necesario realizar un pequeño recorrido histórico.


Después de concluida esta batalla, la formación de la identidad del nuevo país llamado México, con toda la mezcolanza de razas, clases sociales, religiones, lenguas e ideologías, en la cual destaca el hecho que el llamado mestizo “la formación de una conciencia criolla, de una visión del mundo que fundió los valores occidentales con las pulsaciones que brotaban de una realidad que ya no era ni indígena, ni española, sino mestiza”[1], así pues con esta concepción nueva en el establecimiento de la nación y el proceso que se lleva a cabo para la genénesis de un nuevo Estado, Gobierno, Nación.


Este nuevo país ya independiente y soberano actualmente no goza de independencia, se entiende que se tenga relación con otros países y que no se pueda tener una autonomía total y absoluta (aunque en algunos casos como el de Cuba que tiene que sostener su situación por sí solo debido al embargo político que vive, esto si se logre), en cuyo caso tiene que haber una interdependencia, pero no es el caso mexicano, ya que se depende de inicio por ejemplo entre otras cosas para el suministro de alimentos; EUA es quien nos provee del más básico de los elementos para que una población subsista, “En 15 años del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) se incrementó de 10 a 42 por ciento la dependencia alimentaria de México; se perdieron 2 millones de empleos agropecuarios; el valor de las importaciones de alimentos de nuestro país aumentó 5 mil millones a 23 mil millones de dólares anuales; emigraron un promedio de 300 mil campesinos cada año y 20 empresas trasnacionales monopolizaron el mercado de alimentos a nivel nacional.” [2]


Ahora bien, hace algunos años todo el sur y centro América se encargaba de proveerle al país del norte mano de obra barata, pero con la reciente promulgación de la ley Arizona SB1070 de 2010 en la cual destaca el hecho de que el inmigrante latinoamericano sin documentos puede ser perseguido, encarcelado y deportado a su país de origen; es claro que EUA ya no es una opción para quien busca perseguir el sueño americano.


El actual presidente de México, Felipe Calderón Hinojosa, se ha encargado de criticar dicha ley y solicitar que sea revertida, pero dichos esfuerzos no han sido retribuidos en una respuesta positiva por parte de Estados Unidos, para quien claramente ya no es necesaria esta mano de obra, así pues México no es independiente ni en la creación de fuentes de empleo, ni alimentariamente, y el Estado mexicano se ha encargado más de revertir la mencionada ley Arizona que de aplicar esfuerzos reales para que su pueblo tenga las condiciones de vida necesarias (educación, salud, alimentación, empleo, vivienda, economía estable) para que la población no tenga la necesidad de buscar su supervivencia en otro lado, así que ¿Cuál Independencia hay que celebrar? Hasta donde yo veo ninguna ¿O ustedes que piensan?


Nunca hubo Revolución


Por otro lado los ideales del inicio de la Revolución (entendiéndose esta como un cambio total debido a la ruptura de la Estructura, Infraestructura y Superestructura, para dar paso al establecimiento de un nuevo sistema) los cuales eran “Tierra y libertad” con los cuales se trata de expropiar la tierra a los latifundistas y devolverlas a sus propietarios originales, es decir a las comunidades campesinas, pero al termino de la “revolución”, el sistema capitalista que en un principio se había querido revocar es establecido y legitimado, debido a la promulgación de la Constitución mexicana, en la cual se instituye el derecho a la propiedad privada (que es el principal concepto que el sistema capitalista defiende) como una de las principales garantías individuales, es decir, está revolución o más bien reforma termina por beneficiar a quien puede sustentar la propiedad y lo legitima como tal, y de esta manera los primeros ideales son abolidos.


Ahora bien, causa gracia que el Estado celebre con bombo y platillo el hecho de la Revolución con los discursos de “Tierra y libertad” y “La tierra es de quien la trabaja”, cuando intenta expropiar las tierras de los campesinos como en el caso del pueblo de Atenco, Estado de México, para entregársela a los empresarios que pretendían usar el territorio para construir un aeropuerto, dejando a los habitantes sin tierras, ni propiedades, más que su fuerza de trabajo, y no sólo eso, los habitantes de Atenco, al tratar de defender su tierra fueron atacados, golpeados, algunos de ellos detenidos sin motivo, muchos otros perseguidos, muchas mujeres de está población también fueron violadas por miembros de las fuerzas policíacas que trataron de reprimir la resistencia del pueblo de Atenco, mujeres que hasta el momento no han recibido justicia.


Varios de los habitantes que formaron parte de la defensa de su tierra fueron encarcelados y hechos presos políticos, quienes después de 4 años y recurrir a varias instancias para su liberación, hasta tener que llegar a la SCJN (Suprema Corte de Justicia de la Nación), para que analizara el caso y concluyeran los ministros de justicia que no había motivos suficientes para mantenerlos encarcelados y con la condenas que les habían impuesto, estas personas sufrieron este hostigamiento por parte del Estado a causa de defender sus tierras, así que es contradictorio que el Gobierno celebre lo revolucionario y sus ideales, cuando actualmente no se ejecuta como tal la soberanía del pueblo, ni se respeta el derecho a la defensa de la tierra, solamente es a través del discurso, no así en la práctica, sino hasta lo castiga y persigue.


Y estos son solo algunos motivos por los que no hay Independencia ni Revolución que festejar.



[1] FLORESCANO, Enrique. Etnía, Estado, Nación. Federico González. Ed. Aguilar.

[2] MUÑOZ, Patricia. Periodico La Jornada. El libre comercio disparó la dependencia alimentaria de México, señalan expertos. 09 de enero 2009.

PORQUÉ NO HAY NADA QUE CELEBRAR

TALLER PERMANENTE DE CARTONERIÀ

domingo, 18 de julio de 2010


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Carta de América del Valle Ramírez

martes, 29 de junio de 2010

Amèrica del Valle Ramìrez hija de uno de los doce presos politicos de Atenco pidio asilo politico a Venezuela ya que ha sido perseguida injustamente por el Estado mexicano y hace un recorrido acerca de como la SCJN ha reaccionado ante una serie de acontecimientos en la que no se ha otorgado justicia como tal. Aquì su carta:


Carta de América del Valle Ramírez, ¡encuéntrala aquí!
Enviado por derechoshumanos el viernes, 25 de junio del 2010 (3:17:27)

Al pueblo de México,

A los pueblos de la orilla del agua, Atenco,

A mi madre, a mi padre y mis hermanos,

A todas las organizaciones y personas que luchan por la libertad y la justicia en nuestro país,


Han pasado cuatro años desde aquella bárbara agresión del gobierno federal y el gobierno del Estado de México contra nuestro pueblo digno y rebelde de San Salvador Atenco. Desde aquellas salvajes golpizas contra hombres, mujeres y niños; del allanamiento y destrozo de nuestros hogares; el asesinato de Alexis Benhumea y Javier Cortés; el encarcelamiento de más de 200 compañeros; la humillación y violación de decenas de nuestras compañeras durante su traslado al penal; la expulsión del país de amigas chilenas, alemanas y españolas que atestiguaron y sufrieron la represión. Todo, a manos de los cuerpos policíacos estatal, federal y municipal. Todo, ordenado, dirigido y supervisado personalmente desde un lugar situado a unos metros de los hechos, por el gobernador del Estado de México, Enrique Peña Nieto. Todo, impulsado por la presidencia de la República para cobrarnos la afrenta de haberle impedido arrebatarnos nuestras tierras para cerrar el negocio del sexenio: el de abrir un nuevo aeropuerto con un corredor comercial a todo lujo de varios kilómetros de largo.


Durante estos cuatro años hemos debido luchar y resistir en condiciones sumamente adversas, pero aún así hemos logrado liberar a la mayoría de los presos, han vuelto a su casa la mayoría de los perseguidos y lo más importante es que el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) está vivo y luchando incansablemente por la libertad de los presos que faltan, pero también atento a impedir el despojo de nuestras tierras.


Hoy estamos a escasos días del desenlace jurídico de la lucha por la libertad de nuestros presos. Hemos jugado la última carta legal que tenemos para lograrlo (el amparo definitivo), y la decisión está en manos de la última instancia legal a la que podemos recurrir en México: la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN).


Quisiera equivocarme, pero todo apunta a que en los próximos días, los ministros atenderán a una decisión de Estado: dejar en la cárcel a algunos presos políticos de Atenco. Sacarán a unos cuantos, reducirán las condenas de otros, pero la realidad es que la injusticia prevalecerá. Una decisión con la que especulan tanto el PAN como el PRI; tanto Calderón, como Peña Nieto, padre y creador de toda esta barbarie. Habiendo una decisión de Estado de por medio (como ocurre también en el caso del SME), es muy difícil que la Corte no la acate. Son contados lo jueces dispuestos a desacatar una orden así girada desde el poder. Por temor o conveniencia, por presiones o por intereses. Basta hacer un breve recuento de su reciente actuar:

La SCJN ha dejado libre e impune a un gobernador que en cadena nacional fue evidenciado protegiendo a una red de grandes empresarios pederastas denunciados por Lydia Cacho, el góber precioso no fue ni siquiera molestado por la Corte.

Más de 20 muertos dejó la represión en contra de la APPO en 2006, las fotos de los sicarios de Ulises Ruiz disparando contra el pueblo de Oaxaca aparecieron en la portada de varios diarios de circulación nacional, cuando la SCJN revisó el caso no puso tras la rejas a ninguno de los sicarios y mucho menos ejecutó acción alguna contra el gobernador oaxaqueño.

Liberó, eso sí, a paramilitares responsables de la masacre de Acteal, entre ellos, dos asesinos confesos.

En el caso de la guardería ABC, puso por encima la tradicional impunidad de los funcionarios que se enriquecen a costa de abaratar la calidad de los servicios que ofrecen, al profundo grito de justicia emanado del dolor por la muerte de 49 niños.


Ya una vez la Corte discutió el caso Atenco y decidió una aberración jurídica al referir que sí hubo violaciones a los derechos, pero que nadie era responsable de tales.


En nuestra patria no hay justicia. Me parece evidente que la Corte no puede sostener la aberración indefendible del “secuestro equiparado”, lo cual anularía las vergonzosas penas de hasta 112 años de cárcel para nuestros presos. Pero tienen la orden de buscar la maniobra “legal” para que algunos de nuestros compañeros aún no salgan libres, y todo indica que eso es lo que al final decidirán, más allá de la intención honorable de algunos de los jueces de poner fin de una vez por todas a esta profunda injusticia (nuestro reconocimiento a ellos). ¿De qué se trata? De ejercer un castigo ejemplar, descomunal contra los símbolos de la lucha social. Es una forma de advertir a los que se decidan a luchar, a qué se atienen si persisten en su intento. Saben que la situación es inestable. Tienen miedo, tratan de disuadir al pueblo de toda decisión de rebelarse, para atemorizarlo. Y por eso mismo es que creo que hay una decisión de Estado. La clase política requiere mantener la amenaza vigente, y por ahora no hay mejores candidatos para ello que los rebeldes, insumisos e incorruptibles campesinos del FPDT. Pero nosotros no lo aceptamos, queremos justicia, no más engaños de los mercaderes del derecho. No nos vamos a resignar, vamos a seguir luchando, porque en un país como el nuestro, donde se cierran las puertas de la justicia, la alternativa que nos queda es luchar y organizarnos para detener tanta impunidad.


Me encuentro ahora en esta embajada en México de la República Bolivariana de Venezuela, pidiendo asilo político después de cuatro años de incesante persecución política en mi contra, de no poder salir a la calle ni ver a mis seres queridos, de no poder volver a mi casa ni a mi pueblo.

Cuatro años que han sido de amedrentamiento pero también de indoblegable resistencia. Tengo varias órdenes de aprehensión en mi contra, todos los amparos que he solicitado han sido rechazados por el poder judicial. Para mi, no hay más opciones, menos ahora que la Suprema Corte de Justicia de la Nación está a punto de cometer otra brutal injusticia.


Los cargos por los que a mí me persiguen, son los mismos y en los mismos hechos que los de mi papá. Y frente a esta decisión de Estado de dejarlo preso, me he visto orillada a tomar esta decisión, el asilo político, para continuar la lucha desde fuera, pero con más fuerza y en mejores condiciones. He logrado evitar ser encarcelada cuatro años, y por supuesto que si no han logrado apresarme, menos aún lograrán que me entregue por delitos que no cometí.


Es al pueblo de Venezuela y a su presidente, a quienes pido ayuda, porque he sido testigo de su alto espíritu de solidaridad hacia los pueblos que sufren injusticia. Muestra de ello son todos los programas que otorga el pueblo venezolano con médicos, profesores, petróleo barato, operaciones de la vista a cientos de miles de pobres en nuestra América, combatiendo al imperio yanqui y al capitalismo depredador con gran fortaleza y dignidad.


Me voy, pero no me rindo. Y desde aquí quiero agradecer al pueblo humilde que me ha protegido y resguardado todos estos años; no tengo con qué pagarles más que con mi lucha y mi fuerza.


Quiero que lo sepa mi pueblo, Atenco, a quien tanto amo y admiro por su valentía, con quien tengo muchos proyectos y espero regresar pronto para concretarlos, junto a mis compañeros. Quiero que lo sepa mi padre y mi madre y toda mi familia, también que lo sepan mis hermanos de lucha de todos los rincones de mi patria que es México:


Si sigo de pie es por todos ustedes, y aunque mañana esté lejos, cuéntenme entre las filas de los que resisten y luchan por un país mejor, por un México sin despotismo político, sin la corrupción, explotación y despojo que hemos sufrido por años, y que ya no estamos dispuestos a tolerar.


Y quiero que lo tengan siempre bien presente: ¡Venceremos! Ahora más que nunca, es momento de unirnos, de pelar juntos contra el enemigo común. Mineros de Cananea, de Pasta de Conchos, pueblo de La Parota y Copala, trabajadores del SME, maestros de la CNTE, estudiantes universitarios, padres de la guardería ABC, de los muertos y las muertas de Ciudad Juárez, familiares de los miles de inocentes asesinados por esta llamada “guerra” contra el narcotráfico, pueblo pobre y trabajador, sin prestaciones, ni buenos salarios, sobreexplotados y humillados, a ustedes me dirijo con todo mi respeto, tenemos que estar juntos, tenemos que acabar de una vez con tanto despojo y represión, tanto de Felipe Calderón, como de quien aspira a ser su sucesor, Enrique Peña Nieto.


Que también lo escuche fuerte y claro el Estado. No pudieron con Atenco y no podrán conmigo. Sigo y seguiré de pie, resistiendo, porque la saña de los de arriba jamás podrá marchitar la rebeldía sembrada y regada por años en la tierra de nuestra nación. Ni sus jueces ni sus medios mentirosos, ni su cárcel ni su persecución, ¡nada detendrá nuestro camino a la justicia y la libertad! En la trinchera que nos toque estar, estaremos con la frente y nuestro puño en alto.


Ni la embajada de la República Bolivariana de Venezuela, ni el Presidente Chávez, ni por supuesto los millones de venezolanos y venezolanas, tienen nada que ver con lo que afirmo. Ellos tienen su lucha propia, la cual admiro y siento como propia, pero nada han tenido que ver con mi decisión de entrar a esta embajada y pedir asilo, lo cual ha sido decisión mía, exclusivamente.


No estoy dispuesta a permanecer más tiempo escondida, acosada, maniatada. Ya son más de cuatro años así, y la situación no tiene visos de cambiar. Mi única alternativa para recuperar la libertad por ahora es acgerme al asilo político por parte de un gobierno realmente democrático y del pueblo; de una pueblo solidario con la rebeldía de sus hermanos de otras tierras. Quiero mi libertad para seguir luchando, para seguir estudiando, para seguir viviendo. Por eso he decidido pedirle al pueblo de Venezuela, a su presidente, Comandante Hugo Chávez, que me acojan en su territorio mientras logro recuperar mi derecho a seguir luchando en mi propio país.


Que el mundo entero voltee a mirar lo que sucede en México. Que observe atentamente lo que está por ocurrir en estos días: que la mayor instancia de justicia de nuestro país, es incapaz de plantar cara ante una decisión de Estado, aún cuando éste cometa la más burda y lacerante de las injusticias.


América del Valle Ramírez

Perseguida Política del FPDT

http://atencofpdt.blogspot.com/

Quién y Qué es el Bicentenario (Vicente Nario) xD

viernes, 11 de junio de 2010

Porque tristemente también somos todo esto...

Es hora de cambiarlo, ¿En que más estamos pensando?

¡¡¡ME QUIERO BAJAR!!!

viernes, 7 de mayo de 2010

Give earth a hand

miércoles, 21 de abril de 2010

Hagamos conciencia de nuestras verdaderas necesidades, hagamos la diferencia entre lo banal y lo importante, entre lo que tenemos y el costo que ello conlleva, en todos sentidos económico, social, ecológico, porque cada una de nuestras acciones va encaminada al deterioro de nuestro ecosistema, en este mundo ya tan globalizado hace falta hacer conciencia dee lo que hace uno afecta a todos y a todo, reflexiona, analiza pero sobre todo actua...




http://www.greenpeace.org/international/getinvolved/give-earth-a-hand

Justicia - Lila Downs y Enrique Bunbury

martes, 6 de abril de 2010

jueves, 18 de marzo de 2010

Ustedes me dicen, entonces que tengo que perecer...
como también las flores que cultivé perecerán.

¿De mi nombre nada quedará, nadie mi fama recordará?

Pero los jardines que planté son jóvenes y crecerán...

Las canciones que cante ¡Cantándose seguirán!

Huexotzincatzin
Príncipe de Texcoco, 1484

2o. Encuentro de Pensamiento Crítico en Puebla

viernes, 5 de marzo de 2010

El encuentro se llama Cultura, Sujetos y Acciones ante la crisis ha realizarse a partir de este 8 al 11 de Marzo del presente año, más información en www.e-pcp.org

Time was money

sábado, 20 de febrero de 2010

LA CULTURA DE LA IDIOTEZ

lunes, 1 de febrero de 2010

TEMPESTADES
REVISTA LA MOSCA EN LA PARED
POR: NICOLAS BRAVO.

A las manifestaciones transgresoras de la cultura establecida, de lo correcto, lo oficial, algunos gustan de llamarle “contracultura”. Sin embargo, entendiendo la cultura como un conjunto más amplio de expresiones, nos daremos cuenta que las manifestaciones contraculturales, secretamente, dan cumplimiento a una tradición: la de las rupturas. Los movimientos artísticos, una vez que se han empantanado, requieren del ímpetu de las nuevas corrientes para renovarse o, en su caso morir y ceder su espacio a nuevos discursos. No se trata de progreso (que en materia de arte no existe) sino de cambio.

Sin embargo, bien podríamos hablar de un discurso (por decirlo pomposamente) contrario a la cultura crítica y creativa. Representa una contracultura en sí, completamente opuesta al arte y al pensamiento, dado que, precisamente, los destruye. Este fenómeno posiblemente existió desde siempre, pero su auge se da de manera notable en el último par de décadas.

La cultura de la idiotez, como podríamos denominarla, tiene también sus obras maestras. ¿Hay mayores monumentos a la estupidez que las novelas de Carlos Cuauhtémoc Sánchez? ¿Existe literatura más nauseabunda que la de la superación personal? ¿Hay mayores antídotos contra la lucidez que la llamada “Metafísica”, los orientalismos superficiales o los manuales de liderazgo? La literatura de la idiotez es como puede inferirse la mas vendida una vuelta por librerías nos confirma que lo que el lector busca es un charlatán que lo convenza de que sus problemas, su desasosiego y su vació tienen solución.


Dada la incapacidad de las religiones (en el caso mexicano la Católica) para brindar al individuo un verdadero soporte espiritual, las personas, en una completa confusión, recorren a libros compuestos con una adecuada mezcla de moralina vomitiva, psicología de cabaret y filosofía de mercado (me refiero al mercado donde se compran las verduras). Y el asunto no tendría mayor importancia (cada cual tiene derecho de introducir en su cerebro las estupideces que desee) Si no fuera por que el fenómeno esta relacionado con las cuestiones políticas y de poder. Es tal el auge de esta literatura chatarra que las editoriales promueven su existencia, generando con ello una cultura que destruye cualquier tipo de placer de índole intelectual.

La cultura de la idiotez es afín a los sectores mas retrogradas de la sociedad :el empresariado (que promueve la idea del “liderazgo”, del hombre “emprendedor”, de que aquel que no triunfa en los negocios es un fracasado, un excremento de la sociedad de los lideres), la burguesía (con su vindicación de los valores morales universales e inmutables), la iglesia (con su larga tradición represiva en materia de libertades individuales), etc. para evitar confusiones, digámoslo con todas sus letras: la cultura de la idiotez beneficia a la derecha en su ejercicio del poder económico y político.

La cuestión no seria tan alarmante de no ser por que el gobierno que recientemente tomo posesión posee una ideología que en varios puntos coincide con lo que mencionado en este articulo. Una anécdota significativa: hace algunos años asistí a un congreso nacional de filosofía en la ciudad de Guanajuato. El discurso inaugural corrió a cargo del entonces gobernador del estado, el sr. (aun no era licenciado) Vicente Fox en uno de sus tradicionales resbalones, dijo frente a decenas de académicos y estudiantes: “aprovechen ustedes que tienes la oportunidad de pensar, nosotros, los que tenemos que trabajar para mantener a nuestras familias carecemos de ella” (me parece que la redacción era aun mas deficiente). Es decir: aquellos que se dedican al ejercicio del pensamiento son los parias de la sociedad de los que si trabajan y no piensan. ¿A quien favorece la proliferación de la cultura de la idiotez? Vale la pena analizarlo.

Desde ya me declaro un fracasado, no vaya a ser que alguno por ahí se le meta en la cabeza encaminarme por el camino del éxito, de la tranquilidad del alma o de los valores morales y con ello me amargue mis hermosas tardes de improductividad, vacío espiritual y deliciosa inmoralidad.

ADHERENTES A LA OTRA CAMPAÑA

domingo, 31 de enero de 2010

La Perla - Calle 13 con Rubén Blades

miércoles, 6 de enero de 2010

Cuelgo este video sobre todo por lo de " Yo no lucho por un terreno pavimentado, ni por metros cuadrados, ni por un sueño dorado… Yo lucho por un paisaje bien perfumado y por un buen plato de bistec encebollado, Por la sonrisa de mi madre que vale un millón, Lucho por mi abuela meciéndose en su sillón, Lucho por unos pinchos al carbón…Y por lo bonito que se ve La Perla desde un avión
¡Oye, dile!"

Y además muy buenos recuerdos los vividos en su concierto durante el FIP 2009, disfrutenlo, y recuerden el corazón esta abajo y a la izquierda...


 
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